انا لله و انا الیه راجعون برادر گرامی جناب آقای مهندس محمد نعیمی پور
رحلت والده ی گرامی را به شما و خاندان محترم تسلیت می گوئیم و برای ایشان غفران و رحمت الهی در جوار فرزند شهیدش و برای جنابعالی صبر و اجر مسالت داریم. جبهه مشارکت ایران اسلامی
شاید بعضی دستگاهها بیکارند، ناچارند یک عدهای را دم به ساعت احضار کنند. یک جناحی از اول انقلاب دیوارش کوتاه ساخته شده است. نمیدانم جریان چه بوده است. اگر کسی خیلی هم تاثیرگذار باشد مثلا برای تشویق مردم تکرار کند که بیایند پای صندوق. باید ببینیم چه کسی را تنبیه کنیم چه کسی را تشویق. باید این مسیر را رها کنیم. چند بار باید تجربه کنید؟ یک بار تجربه کردید در ۹۲ دوباره در ۹۴ دوباره در ۹۶؛ باید از تجربه استفاده کرد. بگذارید یک رقابت آزاد در جامعه باشد. در اقتصاد و علم انحصار خطرناک است؛ در مدیریت ان
آیتاللههاشمی در دفتر کارشان که مجمع تشخیص مصلحت نظام بوده، مطالب مهمی را در گاوصندوق و چند کشو نگهداری میکردند و وقتی من به آنجا رفتم تا وسایل پدرم را به خانه بیاورم، با کشوهای خالی مواجه شدم و هیچ چیزی وجود نداشت. ما به دنبال وصیتنامه آیتالله هاشمی بودیم و پیش خودمان فکر کردیم که شاید وصیتنامه آنجا باشد، برای همین به دفتر کار ایشان رفتیم تا داخل کشو و گاوصندوق را ببینیم اما دیدیم که کشوها و گاوصندوق خالی است....
اصلاحات شعار ایران برای همه ایرانیان میدهد و ذرهای از آن کوتاه نمیآید. اگرچه میدانند تحقق آن، سالها و بلکه دههها طول میکشد. برای اینکه راه گم نشود میگوییم که ایران برای همه ایرانیان. این هویت اصلاحطلبانه ما است و اصلاحات مادامی که ایران برای همه ایرانیان نشده است، یک ضرورت است. هر وقت ایران برای همه ایرانیان شد ما نیز مثل کشورهای دموکراتیک بر اساس گرایشهای اقتصادی خود احزاب را شکل میدهیم و البته تمایل خود در سیاست خارجی که تمایل به استراتژی صلحطلبانه و تفاهمجویانه باشد.
جدال اصلی بین دو جناح چپ و راست در دهه اول انقلاب برسر اقتصاد دولتی و آزاد و اقتصاد بیبرنامه و اقتصاد برنامهریزی شده بود. برخی در جلسات شورای اقتصادی مطرح میکردند که ما قرآن و منابع فقهی را داریم که اگر تقوا پیشه کنیم. به تصریح قرآن نیاز به برنامهریزی نیست.
آن چیزی که باعث شد اصلاحطلبان در بین مردم مقبولیت داشته باشند، صداقت و ایستادگی بر مواضعشان است. البته این به آن معنا نیست که اشتباه ندارند، چرا اشتباه هم کردند اما در پذیرش اشتباهاتشان هم صداقت به خرج میدهند.
در خاتمه به دولت ایران توصیه میشود در راستای فرهنگ رحمانی ایرانی و اسلامی و نیز رسالت حمایت از حقوق بشر و صلح، با به عهده گرفتن تعهدی تاریخی و به منظور ممانعت از هرگونه برخورد قهری و خشونتآمیز، در مقام میانجیگری برآمده، ابتکار عمل را به دست گیرد و طرفین را به گفتگوهای سازنده و ترجیح راهحلهای سیاسی و دوری از جنگ و خونریزی دعوت کند. بیتردید سابقه دوستیها و مناسبات نیک ایران با گروههای سیاسی اقلیم کردستان و همچنین سابقه روابط سیاسی راهبردی با دولت عراق، میتواند در جلوگیری از اشاعه مجدد آت
شواهد تاریخی در صدر اسلام بیانگر حرمت شکنجه و ترور است. شکنجه و ترور، به قول معروف «یرتضعان من ثدی واحد»، اینها هر دو از یک مَشرب فکری تغذیه میشوند. اگر شما برای نجات جان انسانها ترور و شکنجه را تجویز کردید، باید در حادثه کربلا ترور را هم تجویز کنید، چرا که جان أبی عبدالله -که جان همه عالم است و همه عالم باید فدای حیات او بشود- به خطر میافتد و مذبوح من القفا میشود، ولی یک ترور هم انجام نمیشود.
به هر حال علمای عامل، شهیدپرورند؛ یعنی در حقیقت شهید، شاگردِ کلاسِ چنین عالمانی است. رحمتِ خدا به بزرگانِ ما آیتاللّه قاضی، آیتاللّه انصاری، شهید آیتاللّه دستغیب و… افرادی را تربیت کردند که واقعاً برای جامعه مفید بودند. لذا از روایتی که از امام صادق علیه السلام نقل شده استفاده می شود؛ «مداد العلماء افضل من دماء الشهداء.»
این که بعضیها چنین دیدگاهی را تکرار میکنند که اصلاحطلبی نباید متکی به فرد باشد در واقع یک نوع برداشت اشتباه از مطلب شده یا یک مغالطه صورت گرفته و یا بعضیها به خاطر تخطئه کردن حرکت اصلاحطلبی اینگونه حرف میزنند. اصولاً اصلاحطلبان هیچگاه متکی به فرد نبوده، بلکه به عقلانیت و خردجمعی اتکا داشتند.
اقدام غیراخلاقی و غیرقانونی دیگر اقتدارگراها در ربع قرن اخیر بهخدمت گرفتن نهادهای عمومی بهسود اهداف جناحی است، بگونهای که نهادهایی مانند قوه قضاییه و شورای نگهبان را به یک جناح تقلیل دادهاند. بنابراین آنها نه فقط از حقوق خود کاملا بهره میبرند، بلکه نهادهای عمومی مثل صدا و سیما، سازمان تبلیغات و دفتر تبلیغات قم و حتی امپراطوری رسانهای غیرقانونی سپاه را که از بودجه دفاعی کشور تغذیه میکند، در خدمت مشی و مرام خویش قرار دادهاند.